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“PRIMERAS IMPRESIONES”
LA NATIVIDAD DEL SEÑOR
Día de Navidad
Isaías 52:7-10;
Hebreos 1:1-6; Juan 1:1-18;
(Versión Abreviada Juan 1:1-5, 9-14)
por P. Jude Siciliano , OP
Haga clic aquí para ver las “Primeras impresiones” del Domingo de la Sagrada Familia.
Queridos predicadores:
¡Feliz Navidad amantes de la Palabra de Dios!
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La lectura de Isaías es una de las favoritas de muchos
lectores de las Sagradas Escrituras hebreas. Sin duda, rompe con un
estereotipo. Ya sabe, el que describe al “Dios del Antiguo Testamento” como
severo, juzgador y rápido para castigar. En contraste, la gente describe al
“Dios del Nuevo Testamento” como el Dios bondadoso y benévolo que tuvo
compasión de nosotros y nos envió a Jesús para salvar al mundo de su pecado.
Es como si, al final del Antiguo Testamento, Dios hubiera ido a un consejero
de manejo de la ira y hubiera aprendido a ser bondadoso y perdonador y así
se hubiera convertido en el Dios benévolo del Nuevo Testamento. Perdonen mi
tendencia a hacer bromas, pero todavía escucho esta “división de dos Dioses”
cuando la gente habla del Dios bíblico.
Israel había estado en el exilio babilónico durante más de una generación.
La capital y ciudad santa, Jerusalén, estaba en ruinas y el Templo
derribado. Incluso si pudieran regresar a su tierra, la encontrarían en
ruinas. ¿No se suponía que ellos eran el pueblo elegido de Dios y no se
suponía que su Templo era la morada del Dios viviente? ¿Qué salió mal? ¿Los
había abandonado Dios? Y si así fuera, ¿por qué?
Bueno, había muchas razones para que Dios abandonara y castigara a Israel.
El “Dios del Antiguo Testamento” habría tenido un buen caso contra ellos.
Sus mal encauzadas alianzas políticas los habían derrotado. Desde su
perspectiva religiosa habrían visto su situación como un castigo por
abandonar a Dios en favor de los poderes terrenales. Pero el Dios verdadero
está a punto de brillar para ellos y venir a rescatarlos. Las palabras de
Isaías están cargadas de emoción cuando describe las buenas noticias que
llegan al pueblo en forma de heraldo. Estos mensajeros traerían noticias de
una batalla a un pueblo que los esperaba. Un mensajero podía ser asesinado
por traer malas noticias.
Pero el profeta-mensajero está anunciando buenas noticias: Dios está
interviniendo en nombre del pueblo, arremangándose (“el Señor ha desnudado
su brazo”) para ayudar a un pueblo agotado y desanimado. A veces se
representa a Dios en imágenes maternales para subrayar el tierno cuidado de
Dios. Pero el pueblo está esclavizado y necesita una intervención poderosa y
contundente en su favor, y eso es lo que promete Isaías. Dios viene con
ayuda. ¿Puedes oír la emoción cuando Isaías se convierte en un animador de
Dios? “¡Prorrumpan a una en un canto, ruinas de Jerusalén!” Isaías es un
profeta del evangelio que anuncia la buena noticia de la salvación. En su
historia, el pueblo ha conocido a Dios como su Redentor, un Dios que salva
de situaciones imposibles. Y eso es en lo que se encontraban… ¡una situación
imposible!
Podemos hacer una pausa aquí, antes de pasar al evangelio, para reflexionar
sobre qué restauración y liberación necesitamos en nuestras vidas en este
momento. ¿Cómo estamos experimentando el exilio de la persona que queremos
ser y debemos ser?
Parece que en cada parroquia donde predico me encuentro con católicos tan
escandalizados por el abuso sexual de menores por parte del clero que han
entrado en un exilio voluntario de la iglesia, una iglesia que sienten que
está en ruinas, como el Templo y la ciudad de Jerusalén destruidos que
experimentaron los israelitas derrotados. En el caos en el que nos
encontramos los miembros de la Iglesia, podemos preguntar con los
israelitas: “¿Dónde estás, oh Dios? ¡Ven a rescatarnos, porque sólo tú
puedes salvarnos!”. Reclamamos la promesa que nos hace Isaías: Dios ha visto
nuestra situación, se arremanga y viene a ayudarnos.
Cada uno de los Evangelios comienza con su propia interpretación de cómo
Dios viene a nosotros en la carne de Jesucristo. Hoy, mientras celebramos el
nacimiento de Cristo, tenemos la visión de Juan sobre el significado de lo
que Dios ha hecho y está haciendo por nosotros ahora. ¿No habría sido más
apropiado hoy uno de los relatos de la Natividad, en lugar de lo que parece
una interpretación seca y filosófica del nacimiento de Cristo?
En “Jesús: un retrato del Evangelio” (Nueva York: Paulist Press, 1992, p.
27), Donald Senior, CP, nos dice que Juan: “... se remonta a
la inmensidad del universo antes de que comenzaran la creación y el tiempo,
a la vida misma de Dios, y allí encuentra el origen último de Jesús (Jn
1:1-18). La “palabra” pronunciada por Dios, una palabra que expresa
perfectamente el amor de Dios, se arquea en el tiempo y la creación y toma
cuerpo. La vida y el ministerio de Jesús comenzaron en el amor eterno de
Dios por el mundo.
Cuando queremos asegurarle a alguien que le seremos fieles, o que le estamos
diciendo la verdad, decimos: “Te doy mi palabra”. Eso es lo que Dios ha
hecho, pronunciado la Palabra de Dios en carne humana en Jesucristo. Dios
nos ha hecho una promesa a los humanos: “Te doy mi Palabra: mi Hijo
Jesucristo”. Esa es la verdad atractiva y convincente de la Encarnación. Y
eso es lo que hace que el evangelio de hoy sea tan atractivo para nosotros.
El comienzo del Evangelio de Juan es una declaración profunda sobre Jesús,
que también se hace eco en nuestra lectura de Hebreos que termina: “Que
todos los ángeles de Dios lo adoren”. En ambas lecturas se afirma claramente
la preexistencia de Cristo; Cristo fue un agente de la creación. La Palabra
estaba allí al principio, lo que puede sonar elevado y distante, excepto que
la Palabra preexistente entró en nuestra historia, vivió nuestra vida, fue
rechazada y murió. El evangelista lo resume así: “Y el Verbo se hizo carne y
habitó entre nosotros…” Otra traducción lo expresa así: el Verbo “plantó una
tienda” entre nosotros. La “tienda” es un recordatorio del tabernáculo, la
morada de Dios, cuando el pueblo huyó de la esclavitud egipcia. ¿Dónde está
nuestro Dios? Dios es un “habitante de tiendas”, que en Jesús, viaja con
nosotros a través de cualquier desierto en el que nos encontremos.
Nuestras hermanas contemplativas dominicas nos enviaron una oración para
Navidad:
“Que la Palabra de Dios
hablada a través de cada una de nuestras vidas traiga amor y paz al mundo”.
Haga clic aquí para obtener un enlace a las
lecturas de este domingo:
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/122524-Day.cfm
P. Jude
Siciliano,
OP <frjude@judeop.org>
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