“PRIMERAS
IMPRESIONES”
LA NATIVIDAD DEL SEÑOR
Día de Navidad
Isaías 52:7-10;
Hebreos 1:1-6; Juan 1:1-18;
(Versión Abreviada Juan 1:1-5, 9-14)
por P. Jude Siciliano , OP
Queridos predicadores:
¡Feliz Navidad amantes de la Palabra de Dios!
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La
lectura de Isaías es una de las favoritas de muchos lectores de las Sagradas
Escrituras hebreas. Sin duda, rompe con un estereotipo. Ya sabe, el que describe
al “Dios del Antiguo Testamento” como severo, juzgador y rápido para castigar.
En contraste, la gente describe al “Dios del Nuevo Testamento” como el Dios
bondadoso y benévolo que tuvo compasión de nosotros y nos envió a Jesús para
salvar al mundo de su pecado. Es como si, al final del Antiguo Testamento, Dios
hubiera ido a un consejero de manejo de la ira y hubiera aprendido a ser
bondadoso y perdonador y así se hubiera convertido en el Dios benévolo del Nuevo
Testamento. Perdonen mi tendencia a hacer bromas, pero todavía escucho esta
“división de dos Dioses” cuando la gente habla del Dios bíblico.
Israel había estado en el exilio babilónico durante más de una generación. La
capital y ciudad santa, Jerusalén, estaba en ruinas y el Templo derribado.
Incluso si pudieran regresar a su tierra, la encontrarían en ruinas. ¿No se
suponía que ellos eran el pueblo elegido de Dios y no se suponía que su Templo
era la morada del Dios viviente? ¿Qué salió mal? ¿Los había abandonado Dios? Y
si así fuera, ¿por qué?
Bueno, había muchas razones para que Dios abandonara y castigara a Israel. El
“Dios del Antiguo Testamento” habría tenido un buen caso contra ellos. Sus mal
encauzadas alianzas políticas los habían derrotado. Desde su perspectiva
religiosa habrían visto su situación como un castigo por abandonar a Dios en
favor de los poderes terrenales. Pero el Dios verdadero está a punto de brillar
para ellos y venir a rescatarlos. Las palabras de Isaías están cargadas de
emoción cuando describe las buenas noticias que llegan al pueblo en forma de
heraldo. Estos mensajeros traerían noticias de una batalla a un pueblo que los
esperaba. Un mensajero podía ser asesinado por traer malas noticias.
Pero el profeta-mensajero está anunciando buenas noticias: Dios está
interviniendo en nombre del pueblo, arremangándose (“el Señor ha desnudado su
brazo”) para ayudar a un pueblo agotado y desanimado. A veces se representa a
Dios en imágenes maternales para subrayar el tierno cuidado de Dios. Pero el
pueblo está esclavizado y necesita una intervención poderosa y contundente en su
favor, y eso es lo que promete Isaías. Dios viene con ayuda. ¿Puedes oír la
emoción cuando Isaías se convierte en un animador de Dios? “¡Prorrumpan a una en
un canto, ruinas de Jerusalén!” Isaías es un profeta del evangelio que anuncia
la buena noticia de la salvación. En su historia, el pueblo ha conocido a Dios
como su Redentor, un Dios que salva de situaciones imposibles. Y eso es en lo
que se encontraban… ¡una situación imposible!
Podemos hacer una pausa aquí, antes de pasar al evangelio, para reflexionar
sobre qué restauración y liberación necesitamos en nuestras vidas en este
momento. ¿Cómo estamos experimentando el exilio de la persona que queremos ser y
debemos ser?
Parece que en cada parroquia donde predico me encuentro con católicos tan
escandalizados por el abuso sexual de menores por parte del clero que han
entrado en un exilio voluntario de la iglesia, una iglesia que sienten que está
en ruinas, como el Templo y la ciudad de Jerusalén destruidos que experimentaron
los israelitas derrotados. En el caos en el que nos encontramos los miembros de
la Iglesia, podemos preguntar con los israelitas: “¿Dónde estás, oh Dios? ¡Ven a
rescatarnos, porque sólo tú puedes salvarnos!”. Reclamamos la promesa que nos
hace Isaías: Dios ha visto nuestra situación, se arremanga y viene a ayudarnos.
Cada uno de los Evangelios comienza con su propia interpretación de cómo Dios
viene a nosotros en la carne de Jesucristo. Hoy, mientras celebramos el
nacimiento de Cristo, tenemos la visión de Juan sobre el significado de lo que
Dios ha hecho y está haciendo por nosotros ahora. ¿No habría sido más apropiado
hoy uno de los relatos de la Natividad, en lugar de lo que parece una
interpretación seca y filosófica del nacimiento de Cristo?
En “Jesús: un retrato del Evangelio” (Nueva York: Paulist Press, 1992, p. 27),
Donald Senior, CP, nos dice que Juan: “... se remonta a la
inmensidad del universo antes de que comenzaran la creación y el tiempo, a la
vida misma de Dios, y allí encuentra el origen último de Jesús (Jn 1:1-18). La
“palabra” pronunciada por Dios, una palabra que expresa perfectamente el amor de
Dios, se arquea en el tiempo y la creación y toma cuerpo. La vida y el
ministerio de Jesús comenzaron en el amor eterno de Dios por el mundo.
Cuando queremos asegurarle a alguien que le seremos fieles, o que le estamos
diciendo la verdad, decimos: “Te doy mi palabra”. Eso es lo que Dios ha hecho,
pronunciado la Palabra de Dios en carne humana en Jesucristo. Dios nos ha hecho
una promesa a los humanos: “Te doy mi Palabra: mi Hijo Jesucristo”. Esa es la
verdad atractiva y convincente de la Encarnación. Y eso es lo que hace que el
evangelio de hoy sea tan atractivo para nosotros.
El comienzo del Evangelio de Juan es una declaración profunda sobre Jesús, que
también se hace eco en nuestra lectura de Hebreos que termina: “Que todos los
ángeles de Dios lo adoren”. En ambas lecturas se afirma claramente la
preexistencia de Cristo; Cristo fue un agente de la creación. La Palabra estaba
allí al principio, lo que puede sonar elevado y distante, excepto que la Palabra
preexistente entró en nuestra historia, vivió nuestra vida, fue rechazada y
murió. El evangelista lo resume así: “Y el Verbo se hizo carne y habitó entre
nosotros…” Otra traducción lo expresa así: el Verbo “plantó una tienda” entre
nosotros. La “tienda” es un recordatorio del tabernáculo, la morada de Dios,
cuando el pueblo huyó de la esclavitud egipcia. ¿Dónde está nuestro Dios? Dios
es un “habitante de tiendas”, que en Jesús, viaja con nosotros a través de
cualquier desierto en el que nos encontremos.
Nuestras hermanas contemplativas dominicas nos enviaron una oración para
Navidad:
“Que la Palabra de Dios
hablada a través de cada una de nuestras vidas traiga amor y paz al mundo”.
Haga clic aquí para
obtener un enlace a las lecturas de este domingo:
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/122524-Day.cfm
P. Jude Siciliano, OP <frjude@judeop.org>