(Consulte el Archivo para ver reflexiones pasadas y futuras.)

Eclesiástico 15:15-20; 1 Corintios 2:6-10; Mateo 5:17-37

2. -- P. Jude Siciliano OP <FrJude@JudeOP.org>

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1.
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VI Domingo Ordinario (A)

2/15/2026

Eclesiástico 15:16-21;
1 Corintios 2: 6-10;
Mateo 5: 17-37

El Evangelio hoy empieza con las palabras de Jesús, “No crean que yo vine a suprimir la Ley o los Profetas:  No vine a suprimirla, sino para darle su forma definitiva.”  Jesús nos dar varios ejemples, pero podemos pesar en nuestra experiencia de la vida para entender mejor  sus palabras.

Por ejemplo, cuando uno piensa en una pareja que quiere casarse, generalmente es evidente que los dos están dispuestos a hacer todo lo posible para agradar al otro.   No están midiendo su relación según una ley que dice que la mujer tiene que hacer tanto y el hombre otra cosa.  Tal vez años después, eso parece la realidad, pero en el momento cuando se enamoran, están poniendo el énfasis en el otro: en lo que el otro quiere, en lo que el otro necesita, en lo que le da alegría.  Lo que guía su relación es el amor, el cariño, y la idea de estar juntos para la vida. 

También cuando pensamos en una pareja que tiene a un recién nacido, ellos hacen todo lo necesario para asegurar su salud y su bienestar.  Su responsabilidad surge de un amor grande que tienen, no de una seria de reglas.  Hacen sacrificios: de su tiempo, de su sueño, de su dinero.  A veces se quejan de la falta de tiempo para sí mismos, o de haber perdido tantas horas de sueño, pero no dejan de actuar con cariño.  No es una ley que les guía, sino la relación que tiene con esta nueva criatura. 

Creo que cada uno puede pensar en otros ejemplos de su propia vida, de una persona sacrificando por el bien de un padre o madre, un vecino solo, una persona incapacitada, o un pariente encarcelado.  Actuamos con generosidad y alegría, dando apoyo y muchas veces ayuda económica, aun no es necesario según la ley.   Y sentimos mal cuando nos damos cuenta que otros que tienen más responsabilidad no lo hacen.

Pensando así, tal vez entendemos un pocito mejor el Evangelio y los ejemplos de Jesús.  El está usando el método de los rabinos para decir que no es suficiente seguir la ley en el sentido estricto.  Hay que aceptar la responsabilidad de vivir bien, no midiéndose con las acciones de no matar, no robar, no tener relaciones fuera del matrimonio, sino aceptando la responsabilidad de vivir como hermanos, como miembros de una sola familia, la familia de Dios.  Por eso, el dice que no vino a abolir la ley o los profetas, sino a darles plenitud.   

Vemos en la primera lectura que tenemos la libertad de aceptar la invitación de Dios o de rechazarla.  Dice que Dios es sabiduría infinita, y que su deseo es que escogemos siempre lo que nos trae vida.  Dios sabe todo lo que hacemos y sigue invitándonos a colaborar en la creación de su reino.  Si vivimos en comunión con Dios, compartimos su sabiduría, o sea, la capacidad de ver la realidad como Dios mismo; si podemos llegar a esta altura, vamos a ver las posibilidades de la vida: la posibilidad de tener felicidad dentro de la familia, colaboración en la comunidad, y justicia para los oprimidos.

Todo lo que lleva a la humanidad hacia la visión de Dios para el mundo es parte de la sabiduría infinita de Dios.  Hoy cuando nos acercamos al altar para recibir el Cuerpo y la Sangre de Jesús, debemos pedir el don de la sabiduría.  Y saliendo de la Iglesia, debemos actuar con este entendimiento de la vida.

Kathleen Maire OSF <KathleenEMaire@gmail.com>

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2.
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“PRIMERAS IMPRESIONES”

6º Domingo ( A)

15 de Febrero de 2026

Eclesiástico 15:15-20; 1 Corintios 2:6-10; Mateo 5:17-37

Por: Jude Siciliano , OP

Queridos predicadores:

Quienes nos reunimos hoy para adorar somos verdaderamente diversos: de diferentes orígenes culturales, países de origen, razas, etc. Pero lo que nos une es nuestro bautismo en Jesús. Sean cuales sean nuestras diferencias y el idioma que hablemos, todos decimos juntos: «Creemos en Jesucristo, y por lo tanto, su camino es el nuestro». Nuestra identidad fundamental es que somos una comunidad de seguidores de Jesús y lo amamos. Por lo tanto, nuestro amor por él nos impulsa a vivir como él.

Pero ¿acaso escuchar el Sermón de la Montaña estos domingos no te deja sin aliento? ¿Cómo podremos vivir estas enseñanzas? ¿Cómo sabremos siquiera cómo vivirlas? Gracias a sus milagros y enseñanzas, Jesús atrajo a grandes multitudes. Para enseñar a sus allegados, los llevó a una montaña. Hace dos domingos, escuchamos las Bienaventuranzas, la introducción a una colección de sus enseñanzas que llamamos el Sermón de la Montaña. Las Bienaventuranzas exigían un profundo cambio interior necesario para quien desea seguir a Jesús. Ese cambio se explica en sus enseñanzas posteriores.

Cuando escuchamos el sermón de Jesús, lo que Pablo dice hoy en 1 Corintios es cierto: estamos llamados a vivir, no según la sabiduría de este siglo, sino según la sabiduría de Dios. Esa sabiduría, nos recuerda Pablo, nos ha sido revelada en la vida de Jesús, que nos fue dada a conocer, «por medio del Espíritu».

Mediante el don del Espíritu, hemos llegado a aceptar a Jesucristo como la plena revelación de Dios en la carne. Hoy debemos recordar que el mismo Espíritu nos permite vivir según las enseñanzas de Jesús. Después de todo, Jesús no solo nos da un código de ética más estricto y elevado. Eso no es lo que hace especiales sus enseñanzas. Más bien, mediante nuestro bautismo y el don de su Espíritu, tenemos el deseo y el poder divino para vivir lo que se nos enseña de nuevo hoy. Ese nuevo Espíritu en nosotros es lo que nos permite vivir, como nos dice Jesús, con una santidad que supera la de los escribas y fariseos.

Hoy elijo la versión corta del evangelio. La oración más larga (5:17-37) parece demasiado extensa. No quiero abrumar a la congregación con una larga lista de cosas que hacer y no hacer. Pero incluso en la versión corta, escuchamos a Jesús llamándonos, no a un cumplimiento superficial y externo de los mandamientos, sino a una respuesta mucho más profunda: un cambio interior más profundo que nos permitirá hacer lo que él nos instruye.

¡Qué desanimados debieron estar sus seguidores cuando Jesús enseñó así! Al fin y al cabo, los fariseos eran considerados justos y santos. Sin embargo, el desafío de Jesús no era solo para sus seguidores, sino también para los fariseos y escribas. Su religión debía ir más allá de las obras externas: los motivos correctos debían sustentar un comportamiento correcto. ¡Sus exigencias son realmente altas! Parecen imposibles de alcanzar.

Los fariseos dedicaban mucho tiempo y energía al cumplimiento de la Ley. Pertenecían a la clase media y, a diferencia de los pobres desesperados, que constituían la mayoría de los seguidores de Jesús, los fariseos contaban con la educación y el tiempo libre necesarios para cultivar la pureza de la observancia. ¿Qué posibilidades tenían los pobres, analfabetos, sobrecargados y agobiados seguidores de Jesús? De hecho, ¿qué posibilidades tenemos nosotros de cumplir estas enseñanzas? Y, sin embargo, ¡Jesús exige una santidad que supera a la de aquellos escribas y fariseos!

Del Evangelio de hoy, escuchamos que Jesús quiere acortar, desde el principio, un camino que podría llevar al asesinato. Por eso, les dice a sus discípulos que controlen su ira. En caso de adulterio, las familias buscarían venganza contra la pareja debido a la vergüenza que recaía sobre ellas, especialmente sobre el esposo. Para evitar el adulterio y la consiguiente venganza de sangre que surgiría, Jesús les dice a sus discípulos que ni siquiera piensen en tal cosa: que no deseen a nadie. Además, las buenas relaciones comunitarias, especialmente entre los creyentes, serían posibles si las personas se comportaran honestamente; si pudieran confiar en las palabras de los demás. Así que, nada de mentiras.

Jesús llamó a sus discípulos a un comportamiento ejemplar. Estas maneras de convivir, además de forjar relaciones amorosas en la comunidad, también llamarían la atención sobre ella y sobre las enseñanzas de aquel a quien seguían: Jesús. Hoy da ejemplos concretos de lo que le escuchamos decir a sus discípulos la semana pasada: deben ser «sal de la tierra», «luz del mundo» y «ciudad asentada sobre un monte».

Observe la estructura de los dichos. Cada uno comienza: «Habéis oído del mandamiento...». Luego, Jesús presenta su enseñanza singular: «Pero yo os digo...». Da crédito a la enseñanza anterior y, con ejemplos específicos, llama a sus discípulos a una mayor justicia, una «ley» más rigurosa. Una «nueva ley».

Los cristianos estamos llamados a una forma diferente de vivir, tanto en nuestras relaciones mutuas como con el mundo. Buscamos la reconciliación donde hay ira y alienación. Aceptamos nuestros deseos a pesar de las licencias del mundo que nos rodea. Somos fieles unos a otros y, por eso, cuando hacemos promesas, las cumplimos.

¿Qué nos ayudará a afrontar los desafíos que Jesús nos presenta? Ciertamente, no podemos hacerlo simplemente apretando los dientes y trabajando arduamente. En cambio, fijemos la mirada en Jesús y nos busquemos mutuamente con amor y apoyo. ¿Suena idealista? Sí, pero Jesús no nos pediría que cumpliéramos algo que él no nos ayudaría a lograr.

No es de extrañar que hoy se haya elegido nuestra lectura del Sirácida. Forma parte de la tradición sapiencial de las Escrituras Hebreas. Según esta tradición, las acciones humanas tienen consecuencias específicas. Somos libres de conformar nuestras vidas a los caminos ordenados por Dios, o no. En la lectura de hoy, aunque breve, la palabra "elegir" se menciona tres veces. Esta lectura sapiencial subraya nuestra libertad y nos anima a usarla para tomar decisiones según la sabiduría de Dios. Por difíciles que puedan ser a veces estas decisiones, el creyente escucha las palabras de aliento del Sirácida: "Confía en Dios, tú también vivirás". Se nos asegura que tomar estas decisiones dará vida, pues la mirada de Dios se posa en los fieles. ("Los ojos de Dios están sobre los que le temen...")

La vida de Jesús nos mostró cómo es el Sermón encarnado. Él es ahora nuestro sabio maestro, quien nos muestra el camino a la vida y nos da su Espíritu para ayudarnos a elegir esos caminos vivificantes. Sus discípulos deben seguir encarnando el Sermón en sus vidas. Sean cuales sean nuestras circunstancias, quienes nunca hayan leído el Sermón del Monte deberían poder comprender su contenido examinando nuestras vidas.

Haga clic aquí para obtener un enlace a las lecturas de este domingo:

https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/021526.cfm

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